MASYARAKAT PERKOTAAN DAN MASYARAKAT PEDESAAN

Pengertian Masyarakat
Kata "masyarakat" sendiri berakar dari kata dalam bahasa Arab, musyarak. Lebih abstraknya, sebuah masyarakat adalah suatu jaringan hubungan-hubungan antar entitas-entitas. Masyarakat adalah sebuah komunitas yang interdependen (saling tergantung satu sama lain).
Di kutip dari Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Masyarakat

Masyarakat Perkotaan

Masyarakat perkotaan sering disebut juga urban community. Pengertian masyarakat kota lebih ditekankan pada sifat-sifat kehidupannya serta ciri-ciri kehidupannya yang berbeda dengan masyarakat pedesaan. Ada beberapa ciri yang menonjol pada masyarakat kota, yaitu :

1) Kehidupan keagamaan berkurang bila dibandingkan dengan kehidupan keagamaan di desa.
2) Orang-orang kota pada umumnya dapat mengurus dirinya sendiri tanpa harus bergantung pada orang-orang lain.
3) Pembagian kerja di antara warga-warga kota juga lebih tegas dan mempunyai batas-batas yang nyata.
4) Kemungkinan-kemungkinan untuk mendapatkan pekerjaan juga lebih banyak diperoleh warga kota daripada warga desa.
5) Jalan pikiran rasional yang pada umumnya dianut masyarakat perkotaan.
6) Jalan kehidupan yang cepat dikota-kota, mengakibatka pentingnya factor waktu bagi warga kota.
7) Perubahan-perubahan social tampak dengan nyata di kota-kota, sebab kota-kota biasanya terbuka dalam menerima pengaruh-pengaruh dari luar.

Masyarakat Pedesaan

Dalam buku Sosiologi karangan Ruman Sumadilaga seorang ahli Sosiologi “Talcot Parsons” menggambarkan masyarakat desa sebagai masyarakat tradisional (Gemeinschaft) yang mebngenal ciri-ciri sebagai berikut :

a. Afektifitas ada hubungannya dengan perasaan kasih sayang, cinta , kesetiaan dan kemesraan. Perwujudannya dalam sikap dan perbuatan tolong menolong, menyatakan simpati terhadap musibah yang diderita orang lain dan menolongnya tanpa pamrih.

b. Orientasi kolektif sifat ini merupakan konsekuensi dari Afektifitas, yaitu mereka mementingkan kebersamaan , tidak suka menonjolkan diri, tidak suka akan orang yang berbeda pendapat, intinya semua harus memperlihatkan keseragaman persamaan.

c. Partikularisme pada dasarnya adalah semua hal yang ada hubungannya dengan keberlakuan khusus untuk suatu tempat atau daerah tertentu. Perasaan subyektif, perasaan kebersamaan sesungguhnya yang hanya berlaku untuk kelompok tertentu saja.(lawannya Universalisme)

d. Askripsi yaitu berhubungan dengan mutu atau sifat khusus yang tidak diperoleh berdasarkan suatu usaha yang tidak disengaja, tetapi merupakan suatu keadaan yang sudah merupakan kebiasaan atau keturunan.(lawanya prestasi).

e. Kekabaran (diffuseness). Sesuatu yang tidak jelas terutama dalam hubungan antara pribadi tanpa ketegasan yang dinyatakan eksplisit. Masyarakat desa menggunakan bahasa tidak langsung, untuk menunjukkan sesuatu. Dari uraian tersebut (pendapat Talcott Parson) dapat terlihat pada desa-desa yang masih murni masyarakatnya tanpa pengaruh dari luar.

Di kutip dari Sumber : http://www.gudangmateri.com/2010/04/masyarakat-desa-dan-masyarakat-kota.html

Menurut Saya
Sudah, karena dalam kehidupan kita saling bekerjasama dalam bidang pangan,papan, dan sandang jadi dalam masyarakat kota dan pedesaan tersebut saling bekerjasama dalam segala hal misalkan dalam ekonomi mereka saling membantu dalam memproduksi apapun.

PELAPISAN SOSIAL DAN PERSAMAAN SEDERAJAT

tugas :

Apa yang anda ketahui tentang kecenderungan terjadinya pelapisan sosial yang timbul di dalam masyarakat ? Critakan dampak positif atau negatif yang timbul !Menurut anda, bagaimana menghindari kecenderungan timbulnya pelapisan masyarakat tersebut !

Jawab:

Terjadi dengan Sendirinya

Proses ini berjalan sesuai dengan pertumbuhan masyarakat itu sendiri. Adapun orang-orang yang menduduki lapisan tertentu dibentuk bukan berdasarkan atas kesengajaan yang disusun sebelumnya oleh masyarakat itu, tetapi berjalan secara alamiah dengan sendirinya. Oleh karena itu sifat yang tanpa disengaja inilah yang membentuk lapisan dan dasar dari pada pelapisan itu bervariasi menurut tempat, waktu, dan kebudayaan masyarakat dimana sistem itu berlaku.

- Terjadinya dengan sengaja

Sistem pelapisan ini dengan sengaja ditujukan untuk mengejar tujuan bersama. Dalam sistem ini ditentukan secara jelas dan tegas adanya kewenangan dan kekuasaan yang diberikan kepada seseorang.

Didalam sistem organisasi yang disusun dengan cara sengaja, mengandung 2 sistem, yaitu:

1) Sistem Fungsional, merupakan pembagian kerja kepada kedudukan yang tingkatnya berdampingan dan harus bekerja sama dalam kedudukan yang sederajat.

2) Sistem Skalar, merupakan pembagian kekuasaan menurut tangga atau jenjang dari bawah ke atas ( Vertikal ).

Di kutip dari sumber : http://keyrenz.wordpress.com/2009/11/22/pelapisan-sosial-masyarakat/

Dampak Positif

Orang-orang akan berusaha untuk berprestasi atau berusaha untuk maju karena adanya kesempatan untuk pindah strata. Kesempatan ini mendorong orang untuk mau bersaing, dan bekerja keras agar dapat naik ke strata atas.

Contoh: Seorang anak miskin berusaha belajar dengan giat agar mendapatkan kekayaan dimasa depan.

Mobilitas sosial akan lebih mempercepat tingkat perubahan sosial masyarakat ke arah yang lebih baik.

Contoh: Indonesia yang sedang mengalami perubahan dari masyarakat agraris ke masyarakat industri. Perubahan ini akan lebih cepat terjadi jika didukung oleh sumber daya yang memiliki kualitas. Kondisi ini perlu didukung dengan peningkatan dalam bidang pendidikan.

Dampak Negatif

Konflik antarkelas

Dalam masyarakat, terdapat lapisan-lapisan sosial karena ukuran-ukuran seperti kekayaan, kekuasaan, dan pendidikan. Kelompok dalam lapisan-lapisan tadi disebut kelas sosial. Apabila terjadi perbedaan kepentingan antara kelas-kelas sosial yang ada di masyarakat dalam mobilitas sosial maka akan muncul konflik antarkelas.

Contoh: demonstrasi buruh yang menuntuk kenaikan upah, menggambarkan konflik antara kelas buruh dengan pengusaha.

Konflik antarkelompok sosial

Di dalam masyatakat terdapat pula kelompok sosial yang beraneka ragam. Di antaranya kelompok sosial berdasarkan ideologi, profesi, agama, suku, dan ras. Bila salah satu kelompok berusaha untuk menguasai kelompok lain atau terjadi pemaksaan, maka timbul konflik.

Contoh: tawuran pelajar, perang antarkampung.

Konflik antargenerasi

Konflik antar generasi terjadi antara generasi tua yang mempertahankan nilai-nilai lama dan generasi mudah yang ingin mengadakan perubahan.

Contoh: Pergaulan bebas yang saat ini banyak dilakukan kaum muda di Indonesia sangat bertentangan dengan nilai-nilai yang dianut generasi tua.

Penyesuaian kembali

Setiap konflik pada dasarnya ingin menguasai atau mengalahkan lawan. Bagi pihak-pihak yang berkonflik bila menyadari bahwa konflik itu lebih banyak merugikan kelompoknya, maka akan timbul penyesuaian kembali yang didasari oleh adanya rasa toleransi atau rasa penyesuaian kembali yang didasari oleh adanya rasa toleransi atau rasa saling menghargai. Penyesuaian semacam ini disebut Akomodasi.
Di kutip dari sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Gerak_sosial

Menurut Saya,
Dengan salaing menghargai dan saling menghormati sesama maka kita dapat menghindari kecenderungan timbulnya pelapisan masyarakat.

PEMUDA DAN SOSIALISASI

Organisasi Kepemudaan adalah suatu system atau perkumpulan yang disusun dalam kelompok, untuk bekerja sama mencapai suatu tujuan bersama.
di kutip di sumber : http://duniabaca.com/pengertian-organisasi.html

Karang Taruna adalah organisasi kepemudaan di Indonesia. Karang Taruna merupakan wadah pengembangan generasi muda nonpartisan, yang tumbuh atas dasar kesadaran dan rasa tanggung jawab sosial dari, oleh dan untuk masyarakat khususnya generasi muda di wilayah Desa / Kelurahan atau komunitas sosial sederajat, yang terutama bergerak dibidang kesejahteraan sosial. Sebagai organisasi sosial kepemudaan Karang Taruna merupakan wadah pembinaan dan pengembangan serta pemberdayaan dalam upaya mengembangkan kegiatan ekonomis produktif dengan pendayagunaan semua potensi yang tersedia dilingkungan baik sumber daya manusia maupun sumber daya alam yang telah ada. Sebagai organisasi kepemudaan, Karang Taruna berpedoman pada Pedoman Dasar dan Pedoman Rumah Tangga dimana telah pula diatur tentang struktur penggurus dan masa jabatan dimasing-masing wilayah mulai dari Desa / Kelurahan sampai pada tingkat Nasional. Semua ini wujud dari pada regenerasi organisasi demi kelanjutan organisasi serta pembinaan anggota Karang Taruna baik dimasa sekarang maupun masa yang akan datang.

karang Taruna beranggotakan pemuda dan pemudi (dalam AD/ART nya diatur keanggotaannya mulai dari pemuda/i berusia mulai dari 11 - 45 tahun) dan batasan sebagai Pengurus adalah berusia mulai 17 - 35 tahun.

Karang Taruna didirikan dengan tujuan memberikan pembinaan dan pemberdayaan kepada para remaja, misalnya dalam bidang keorganisasian, ekonomi, olahraga, ketrampilan, advokasi, keagamaan dan kesenian.

Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Karang_Taruna

Budaya Sunda

Budaya Sunda dikenal dengan budaya yang sangat menjujung tinggi sopan santun. Pada umumnya karakter masyarakat sunda, ramah tamah (someah), murah senyum, lemah lembut, dan sangat menghormati orangtua. Itulah cermin budaya dan kultur masyarakat sunda. Di dalam bahasa Sunda diajarkan bagaimana menggunakan bahasa halus untuk orang tua.

Seperti pada kebudayaan sunda, kebudayaan sunda termasuk kebudayaan tertua.kebudayaan sunda yang ideal kemudian sering dikaitkan sebagai kebudayaan raja – raja sunda. Ada beberapa watak dalam budaya Sunda tentang satu jalan menuju keutamaan hidup.Etos dan watak Sunda itu adalah cageur,bageur,singer dan pinter. Kebudayaan sunda juga merupakan salah satu kebudayaan yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia yang dalam perkembangannya perlu di lestarikan. Hampir semua masyarakat sunda beragama Islam namun ada beberapa yang bukan beragama islam, walaupun berebeda namun pada dasarnya seluruh kehidupan di tujukan untuk alam semesta.

Kebudayaan sunda memiliki ciri khas tertentu yang membedakannya dari kebudayaan – kebudayaan lain. Secara umum masyarakat Jawa Barat atau Tatar sunda , sering dikenal dengan masyarakat religius.Kecenderungan ini tampak sebagaimana dalam pameo “ silih asih, silih asah dan silih asuh, saling mengasihi, saling mempertajam diri dan saling malindungi. Selain itu Sunda juga memiliki sejumlah budaya lain yang khas seperti kesopanan, rendah hati terhadap sesama, kepada yang lebih tua dan menyayangi kepada yang lebih kecil. Pada kebudayaan sunda keseimbangan magis di pertahankan dengan cara melakukan upacara-upacara adat sedangkan keseimbangan sosial masyarakat sunda melakukan gotong royong untuk mempertahankannya.

Budaya sunda memiliki banyak kesenian , diantaranya adalah kesenian sisngaan, tarian khas sunda, wayang golek,permainan anak kecil yang khas,alat musik sunda yang bisanya digunakan pada pagelaran kesenian.

Sisingaan adalah kesenian khas sunda yang menampilkan 2 – 4 boneka singa yang diusung oleh para pemainnya sambil menari sisingaan sering digunakan dalam acara tertentu, seperti pada acra khitanan.

Wayang golek adalah boneka kayu yang dimainkan berdasarkan karakter tertentu dalam suatu cerita perwayangan. Wayang diamainkan oleh seorang dalang yang menguasai berbagai karakter maupun suara tokoh yang di mainkan.

Jaipongan adalah pengembangan dan akar dari tarian klasik .

Tarian Ketuk Tilu , sesuai dengan namanya Tarian ketuk tilu berasal dari nama sebuah instrumen atau alat musik tradisional yang disebut ketuk sejumlah 3 buah.

Alat musik khas sunda yaitu, angklung , rampak kendang, suling,kecapi,gong,calung. Angklung adalah instrumen musik yang terbuat dari bambu , yang unik , enak didengar angklung juga sudah menjadi salah satu warisan kebudayaan Indonesia.

Rampak kendang adalah salah satu instrumen musik tradisional yang di mainkan bersamma – sama instrumen lainnya.
Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Budaya_Sunda

• Menurut saya nilai positif dari kebudayaan sunda : Dalam kebudayaan sunda sangat menunjang tinggi sopan santun, ramah tamah, murah senyum, lemah lembut, dan sangat menghormati orangtua.

• Menurut saya nilai negatif dari kebudayaan sunda: dalam kebudayaannya magis tetap di pertahankan dengan mengadakan upacara adat.

Makanan yang Bisa Bikin Orang Bermimpi

Umumnya tidak ada yang bisa memprediksi kapan seseorang akan mengalami mimpi saat tidur. Tapi ternyata mimpi yang muncul bisa dipengaruhi oleh makanan yang dikonsumsi. Makanan apa saja itu?

Profesor Tore Nielson, direktur dari University of Montreal's Dream and Nightmares Laboratory melakukan studi untuk menyelidiki hubungan antara makanan dan mimpi yang dialami seseorang.

Sebagian besar mimpi terjadi ketika mata seseorang sudah berada dalam gerakan konstan seperti sedang menonton sesuatu. Tahap ini biasanya terjadi sekitar 70-90 menit setelah tertidur.

Diketahui ada beberapa makanan yang bisa memicu seseorang untuk mengalami mimpi baik atau biasa disebut dengan 'lucid nutrition', seperti dikutip dari Livestrong, Rabu (5/10/2011) yaitu:

1. Keju
Mengonsumsi keju sebelum tidur diyakini bisa memicu mimpi yang lebih baik. Milena Corredig dari University of Guelph di Kanada menuturkan keju bisa menghasilkan bahan kimia yang mengirim sinyal ke otak.

2. Susu
Konsumsi susu tidak hanya membantu tidur nyenyak tapi juga memicu mimpi yang lebih baik. Hal ini karena asam amino dalam produk susu adalah nutrisi yang baik untuk sistem saraf yang membuat pikiran tetap aktif. Tapi susu yang dikonsumsi sebaiknya bukan susu manis, karena gula bisa membuat seseorang lebih sulit tidur.

3. Jus jeruk atau buah segar lainnya
Jus jeruk atau jus buah lainnya telah dikenal bisa menginduksi mimpi yang jernih, nyata dan berkesan. Untuk itu cobalah minum segelas jus atau sekitar 250 ml, tapi jangan berlebihan karena bisa membuat seseorang terus terbangun di malam hari karena ingin buang air kecil sehingga mengganggu tidur.

Selain makanan yang bisa memicu mimpi, beberapa makanan dan minuman sebaiknya tidak dikonsumsi sebelum tidur karena bisa membuat orang mimpi buruk seperti minuman kafein dan makanan yang sulit dicerna. Kondisi ini kemungkinan karena mengganggu pencernaan serta membuat suhu tubuh lebih meningkat.

Di ambil dari sumber : http://www.detikhealth.com/read/2011/10/05/190157/1737716/766/makanan-yang-bisa-bikin-orang-bermimpi?ld991107763
ver/ir)

Redaksi: redaksi[at]detikhealth.com

Cosinus

COSINUS

Band dengan nama awal WALLPAPER ini terbentuk ditahun 2007 pada tangal 20 agustus, dengan formasi awal Arizki "Asta" Puji Akbar (Vocal), Febrianto "Anto" Prabowo (Lead Guitar), Azie Prakoso (Guitar, Backing Vocal), Moch. 'Jack' Jaka Ikhsan (Bass) dan BAYU (Drum) yang pernah mengikuti acara-acara festival Di Kota Bogor. Namun karena ketidak sepahaman JACK dan BAYU memilih untuk cabut dari WALLPAPER. Dalam kekosongan itu wallpaper band memakai beberapa auditional player diantaranya GUNKZ dan GIVZ Personil dari D’JURIG. Bersama Mereka kami pun pernah mengikuti beberapa acara festival diantaranya HOT STUFF Pasha UNGU bersama beberapa band bogor seperti YAITU , MY BAND dll, lalu sebagai Guest Star di acara Perpisahan SMAN 6 Bogor angkatan 2006-2007. Dalam perjalanan band ini, akhirnya bergabunglah Rezy "ezy" Mauludin (Bass) dan Gema Fajar Rifqi Pramanda (Drum, Backing Vocal) sebagai personil tetap. Dengan bergabungnya mereka seakan menambah gairah musikalitas band ini. Seiring berjalannya waktu, kami sepakat untuk mengganti nama WALLPAPER menjadi COSINUS pada tanggal 16 Januari 2009, dengan maksud meninggalkan masa lalu dan menyongsong masa depan ke arah yang lebih baik, setelah itu kami sepakat tuk mengusung genre POP ROCK.

Nama COSINUS di ambil dari 2 bahasa, Jepang dan Inggris, CHOSHI yang berarti NADA, dan US yang berarti KITA. Maka COSINUS mempunyai arti NADA KITA. COSINUS langsung menjadi Guest Star dalam acara Pentas Seni SMPN 2 Bogor bersama MAGNA, dan menjadi 10 besar finalis D’SOUND OF BOGOR part I, D'SOUND OF BOGOR PART 4 dan menjadi guest star dalam acara Ulang Tahun Bogor “PESTA RAKYAT” running selama 8 hari bersama band papan atas Indonesia di Bogor Jawa Barat.

DOWNLOAD LAGU COSINUS

COSINUS - Tentang Wanita Di Antara Lampu Taman Kota.mp3
COSINUS - Harapan Kosong.mp3
COSINUS - Yang Terindah.mp3
COSINUS - 04 Kita Bisa.mp3
COSINUS - Cukup Sekali.mp3
COSINUS - Penantian.mp3